75、法天象地
——早在开战之前
士郎对临时军师韦伯的判断表现了异常积极的支持。
韦伯对此持怀疑态度，虽然士郎嘴里说着什么莫名其妙的“我有观音菩萨私信电话”之类莫名其妙的话，但韦伯不认为就自己这点本事，能被传说中的修罗神佛们看好。
韦伯只当是士郎为了支持自己在给他站台罢了。
韦伯自己都没士郎那么相信韦伯！
但既然士郎都这么说了，那韦伯也只能硬着头皮，说出了自己都没那么信心的看法：
“我觉得间桐脏砚应该不是这次事件的幕后黑手.呃，我的意思是说，间桐脏砚或许的确是在幕后推动这这一切的人不假，但我总觉得他不会是最终boss。”
韦伯下意识的使用了游戏术语。
作为理论层面的高材生的韦伯，原本是没有爱打游戏的宅男这种属性的，但他在第四次圣杯战争召唤出来的从者伊斯坎达尔似乎对游戏（尤其是战略游戏）格外有兴趣，连带着韦伯也被影响了。
士郎无奈的发现自己的‘家庭（family）’中死宅含量不知不觉间越来越高。他本人倒是不在意打游戏本身，只是让他们别老是久坐，多站起来运动运动对身体好。
结果得到了带头打游戏的伽美什小姐不屑的回答：“就我们的超凡身体素质，会有这点苦恼？”
樱立刻吐槽：“超凡的身体素质就是被你用来打游戏的吗？！”
士郎斜了眼说这话时手都没离开手柄，正在跟伽美什小姐在《拳皇94》里激情对攻的樱。
扯远了。
跟宅不宅的兴趣爱好无关，士郎肯定是支持韦伯的推理的。
毕竟你1d100=100大成功，你说啥都有理！
韦伯点出了支持自己推测的关键线索——卫宫切嗣在fz故事最终章里的遭遇。
根据证人卫宫切嗣的描述，在被诅咒的冬木市大圣杯中，它见到了篡夺了并伪装自己妻子爱丽丝菲尔的人格，并且寄宿在其体内的——安哥拉·曼纽。
这个名字士郎太熟悉了，毕竟他们最近一直在跟龙魔打交道，而这个安哥拉曼纽就是如同龙魔阿兹达哈卡‘父神’‘母神’般的存在。
安哥拉曼纽，拜火教二元论神话中，与光对应的暗，被认为是‘这个世界上一切邪恶之事的集合体’的存在。
比龙魔的‘一切恶念’要更加上级，更加地图炮的恶神。
爱因兹贝伦家族在第三次圣杯战争中，召唤出了从者安哥拉曼纽（有传闻说是间桐家忽